《墨子・明鬼下》：「是与天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与亡爲仪者也。」

《鬼谷子・中经》「故（一本有言字）多必有数短之处，识其短验之」
南朝 梁 陶弘景注：「言多不能无短，既察知其短，必记识之，以取验之相也。」

《敦煌变文集・妙法莲华经讲经文》：「才欲到，未多时，王告仙人愿察知：『所许莲经便请说，不要如今有踊移。』」