明 高攀龙《示学者》：「自姚江因俗学流弊，看差了紫阳穷理，立论偏重，遂使学者谓读书是徇外，少小精力，虚抛闲过。」按，明 王守仁主张「格物致治，自求于心」，反对宋 朱熹的「外心以求理」，故信奉王学者有「读书是徇外」之语。参阅《明儒学案》卷十。