宋 秦观《李训论》：「自德宗惩北军之变，以左右神策、天威等军，分委宦官主之，由是太阿倒持，不复可取。」
明 焦竑《读＜论语＞》：「定公爲太阿倒持之君，故欲防之以礼；三家爲尾大不掉之臣，故欲教之以忠。」
郭沫若《十批判书・韩非子的批判》：「权势既设，这是爲人主者所『独擅』的东西，绝对不能够与臣下相共，与臣下相共便是太阿倒持，结果便会爲臣下所劫弑。」