唐 玄应《一切经音义》卷二：「案西域《悉昙章》本是婆罗贺磨天所作，自古迄今，更无异书，但点画之间微有不同耳。悉昙此云成就，论中悉檀者，亦悉昙也。」
章炳麟《建立宗教论》：「诸法一性，即是无性，诸法无性，即是一性，此般若精眇之悉檀，亦近世培因辈所主张也。」