辱(
)
上海博物館藏戰國楚竹書二·從政（甲篇）6，戰國
不共（恭）則亡（無）
（以）
（除）辱，不惠則亡（無）以聚民。
按： 从又从辰。辱，羞辱。
郭店楚墓竹簡·老子甲36，戰國
古（故）智（知）足不辱。
按： 字形中間多構件“口”。
睡虎地秦墓竹簡·日書甲種165正，戰國至秦
未午辰入官，必辱去。
按： 从寸从辰。
馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書，西漢
毋辱大王之廷。
慈慶墓誌，北魏
由是忍辱精進。
竇泰墓誌，北齊
言諾之重，黄金自輕； 榮辱之來，白珪可玷。
元賢墓誌，北齊
憙愠莫窺，榮辱誰改。
《説文》： “辱，恥也。从寸在辰下。失耕時，於封畺上戮之也。辰者，農之時也。故房星爲辰，田候也。”
“辰”爲農具，“寸”之義爲法度，《説文》 “恥也。从寸在辰下”，表示失務農的時機則按法度處罰。“失耕時，於封畺上戮之也” ，意思則是失去耕種的時機，就在封土上羞辱之。而 《説文》此釋恐不符合事實。楊樹達 《積微居小學述林》： “辱字从辰从寸，寸謂手，蓋上古之世，尚無金鐵，故手持摩鋭之蜃以芸除穢草，所謂耨也。”即以爲 “辱”或爲 “耨”之本字，後借用作羞辱、恥辱意。
辱★常◎常
rǔ表意，从寸从辰，寸为手，辰为蚌镰（以蚌壳制的一种农具），本义为手持农具铲除田中杂草。声誉上受到的损害如同田中的杂草，都需要除去，故引申为耻辱，又引申为侮辱，使受到耻辱，又引申为谦辞，表示承蒙。
【辨析】
❶以“辱”作音符构成的形声字读音不同。rù:褥、蓐、溽、缛∣nòu:耨。
❷辱/耻/羞 “羞”指羞惭、丢脸，词义较轻。“耻”和“辱”有同有异：用作名词时，都表示耻辱、可耻的事情，但角度稍有不同，“耻”指声誉受到损害而产生的羞愧感，“辱”指身心受损害而感到的屈辱。用作动词时，“耻”指感到耻辱，“辱”指侮辱。
❸辱/侮 见435页“侮”。
辱rǔ
会意字，上为辰，下为手（寸）。辰，甲骨文是蚌之类的软体动物的象形。在刀耕火种的时代，蚌壳是除草的工具。手拿蚌壳除草谓之“辱”。辱是“耨”nòu之本字，后借用为侮辱的“辱”。作声符生成的字有：
rù
褥（被褥）
溽（溽热）
蓐（坐蓐）
缛（繁文缛节）
nòu
耨（古代锄草的农具）
相关链接
“薅”(hāo)，会意字，意为除草。沈兼士认为是以“好”为声符，可资参考。(《广韵声系》978页)
辱
(rǔ)
恥也。从寸在辰下。失耕時，於封畺上戮之也。
166.趣談“辱”字
辱，像以手（寸）捉辰（蠶）上蔟，蔟是以草絞成的草龍，把老蠶（透明的）捉到草龍上做繭，一周後繭成，將繭薅下，草龍上留有蠶絲，這就成了产婦坐月子的“褥子”，因有血污，會意爲“侮辱”。
辱.jpg)
甲骨文；.jpg)
篆rǔ
[辰（意符）+寸(手，聲符)→ 辱(《説文》：“辱，恥也。從寸在辰下。失耕時，于封畺上戮之也。辰者，農之時也。故房星爲辰，田候也。”不確，辱，擬爲“捉蠶上蔟”。借爲“污辱”。實爲“蓐”本字。)]
[春秋] 左丘明《左傳·莊公十一年》：“拜命之辱。”(當時慣用語，猶今之 “多蒙關照，實不敢當。”)
《論語·微子》：“不降其志，不辱其身。”
[南朝宋] 范曄《後漢書·第五種〈第五複姓，人名〉列傳》：“士有忍死之辱，必有就事之計。”(如司馬遷受宫刑後忍死，就是爲了完成《史記》。)
*辱（蓐）njewk
[甲骨] (
)
[金文]
[小篆]《說文》： 
，恥也。 从寸在辰下。失耕時，於封畺上戮之也。辰者，農之時也，故房星為辰，田候也。（十四篇下）
蓐析出。
《說文》： 
, 陳草復生也。 从艸，辱聲。一曰蔟也。凡蓐之屬皆从蓐。 
，籀文蓐从茻。（一篇下）
手持蚌製之工具除草，其草可以織席子。
辱rǔ
(10画)
【提示】上下结构。以它作部件构成其他合体字时，辱由上下结构变成半包围结构，如褥、缛、蓐等。
*辱rǔ
10画 辰部
(1) 羞耻： 耻～｜荣～｜屈～。
(2) 使蒙受羞耻： 侮～｜当众～骂｜可杀不可～。
(3) 玷污；辜负： ～命。
(4) 〈书〉谦辞，表示承蒙： ～临｜～承指教。