迄(
)
石鼓文·霝雨
流迄滂滂。
建寧三年殘碑，東漢
……輩悲夫迄終位號不……
豫州從事尹宙碑，東漢
君諱宙，字周南，其先出自有殷，迺迄于周，世作師尹，赫赫之盛，因以爲氏。
三老掾趙寬碑，東漢
迄漢文景，有仲況者，官至少府。
高緊墓誌，隋
迄玆已降，世有人焉。文武相仍，簪纓不墜。
李清禪墓誌，唐
降及魏晉，翼嗣浩繁，迄於周隋，象賢不泯，公侯必復，亮采皇家。
鄎國長公主神道碑，唐
自先朝徹扆之辰，迄公主成笙之日，外除過制，内疚餘哀，手寫金字梵經三部，躬繡彩絲佛像二鋪。
《説文（新附）》： “迄，至也。从辵气聲。”
“迄”訓 “至”，最初表示空間意義上的 “到”。引申之，又表示時間意義上的“到、至”。而其副詞義 “始終、終究”，則是詞義進一步虚化的結果。
“气” 甲骨文大致作三横（中間一横稍短），後演變成 “气”。“乞”字晚出，《説文》所無，是 “气”的分化字。是以中古碑刻 “迄”聲旁多作 “乞”，不似漢以上作 “气”。又 “訖”亦从气聲。
迄★常◎常
qì形声，从辵，乞（气）声，本义为至、到，引申为副词，表示从过去的某时间到现在，相当于“一直”“始终”。
【辨析】
迄/讫 这两个字读音相同，字形相近，都指行为的过程，但有很大区别：“讫”表示行为结束，指完毕、终了，如“收讫”“验讫”；“迄”不含行为结束的意思，指至、到，如“自古迄今”。
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金文；.jpg)
篆qì
[辶(辵，意符)+ 乞（聲符）→迄(《説文》：“迄，至也。從辵，氣聲。” 迄，到，至〈起迄、迄今〉。 始終〈迄未成功、迄無音信〉。)]
《詩經·大雅·生民》：“庶無罪悔，以迄於今。”(無災又無難，一直到如今。)
迄*迄qì
(6画)
【提示】乞，不要添加一横错写成气。辶，3画，上面一点； 旧字形4画，上面两点。辶的第二笔，宋体是横折，楷体是横折折撇。
*迄qì
6画 辶部 〈书〉
(1) 到： ～今。
(2) 终究；到底： ～无成功|～未实现。