出(
)
甲骨文合集20259，殷
己丑卜，王从出。
甲骨文合集3830，殷
甲戌卜貞其㞢出。
甲骨文合集5096正，殷
貞王往出。
甲骨文合集23788，殷
戊午卜，出，貞王其往亡災。
甲骨文合集23778，殷
□辰卜， □, 貞王出亡
。
辰寢出簋，殷周金文集成3238，殷
辰
（寢）出。
小臣宅簋，殷周金文集成4201，西周早期
其萬年永卿（嚮）王出入。
伯矩鼎，殷周金文集成2456，西周早期
用言（歆）王出内（入）事（使）人。
永盂，殷周金文集成10322，西周中期
氒眾公出氒命。
大克鼎，殷周金文集成2836，西周晚期
出内（納）王令。
拍敦，殷周金文集成4644，春秋
永枼（世）母（毋）出。
石鼓文·田車
……出各亞……
魚鼎匕，殷周金文集成980，戰國
出斿水虫。
古璽彙編4912，戰國
出内（入）大吉。
包山楚簡·文書18，戰國
命受正以出之中酴
内（入）之。
包山楚簡· 卜筮祭禱記録201，戰國
出内（入）事王𦘔（盡）
（歲）玆＝（躬身）尚毋又（有）咎。
郭店楚墓竹簡·21，戰國
（由）中出者。
郭店楚墓竹簡·尊德義30，戰國
或（由）
（中）出。
上海博物館藏戰國楚竹書三·亙先2，戰國
出生虚寈（靜）。
上海博物館藏戰國楚竹書一·性情論14，戰國
丌（其）出於情也信。
上海博物館藏戰國楚竹書一·性情論8，戰國
丌（其）司（始）出也。
睡虎地秦墓竹簡·日書乙種45，戰國至秦
必復出。
馬王堆漢墓帛書·養生方，西漢
四日出。
銀雀山漢墓竹簡·守法守令等十三篇984，西漢
有實之出。
漢印文字徵
利出。
魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑，東漢
春秋饗禮，財出王家錢給犬酒直，須報。
元保洛墓誌，北魏
出身城陽王府法曹參軍。
豆盧實墓誌，隋
公之出使，義屬於斯。
趙朗墓誌，隋
月朏蒙汜，日出桑乾。
王震墓誌，唐
殿中侍御史魏靖出使。
神瞻影塔銘，唐
其有出生五滓。
《説文》： “出，進也。象艸木益滋，上出達也。凡出之屬皆从出。”
甲骨文字从止从凵（坎）或口，會足自坎出之意。金文承襲甲骨文字形，只是“凵”形作弧筆，多置於右下角。西周早期已出現“止”與“凵”粘連的形體，這種寫法到了戰國文字中成爲常態。睡虎地秦簡的寫法已與現代楷書接近。
出
出，甲骨文作
，金文作
，小篆作
。
自内而外曰 “出”，故字从止在凵 (古同 “坎”)上， 表示人的脚由坑坎向外邁出， 金文第一字形表意明顯。“凵”或作 “口”形，表意相同。由外出、出發義引申爲出現、出生、發生、取出、清除等義。卜辭多用本義，或用作人名。銘文多用本義。提示： 與“出” 義相反，“各”字所从之 “止”倒置，則表示由外向内，即抵達，表示這個意義的 “各”字後世作 “格”。
楚簡帛文作
，易與“止”混。秦簡牘文作
，古隸典型。參見107.各字條。
出齣★繁◎常★常◎常
chū出，表意，甲骨文、金文从止（趾），象人自半地穴式的原始居处中走出之形，本义表示外出，从里面来到外面。小篆、隶书字形稍变。引申为产生、发生、出现、拿出等。齣，形声，从齒，句声，本义为一本传奇（唐代兴起的短篇小说）中的一个大段落，引申为戏曲的一个独立段落或剧目。《简化字表》把“齣”简作“出”，用同音字代替。
【辨析】
❶“出”与“齣”不是等义简繁字。
❷以“出”作音符构成的形声字读音不同。chǔ:础∣chù:黜∣qū:诎∣zhuó:茁∣zhuō:拙∣duō:咄。
❸出（齣）/台 见398页“台”。
【构词】
出来（出來）∣出入（出入）∣进出（進出）∣一出戏（一齣戲）
出chū
甲骨文是会意字，由“屮”(chè)与“凵”(qiān,kǎn)合成。屮，甲骨文为脚趾，凵，为洞穴，表住所，离开住所谓之“出”。作意符生成的字有粜、朏、窋、祟等。“出”的另一读音为zhuó，实为“茁”之省。“句者毕出，萌者尽达”(《礼记·月令·季春》)之“出”即“茁”。茁，会意字。“草初生出地貌。”(《说文》)故作声符生成的字有：
chu
上声：础（基础）
去声：绌（相形见绌）
黜（罢黜）
zhuo
阴平：拙（弄巧成拙）
阳平：茁（茁壮）
qū
屈（委屈）
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祟(suì，鬼鬼祟祟)，会意字，相对“宗”而言。宗，从宀，从示，指的是屋子里或家里的鬼神。祟，从出，指的是孤魂野鬼。古人认为野鬼会给人带来灾祸。《说文》：“祟，神祸也。”祟，《集韵》：“雪律切。”与“出”的读音有点关系。“出”读如“曲”是方言也是古音。《集韵》：“尺律切。”
出
(chū)
進也。象草木益滋，上出達也。
【按】出，古文作
、
，象一隻腳從坎穴中跨出之形，會由内而外之意，與“入”的構意相反。《説文》誤以
爲屮，象草木，王筠從之。
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隶chū
【析形】会意字。甲骨文字形从凵（坎），从止（趾），“凵（坎）”像洞穴，上古穴居，全字会从家居外出之意。隶书字形变后“凵”旁与“止”旁相连而讹，初形不显。
【释义】《集韵·至韵》：“出，自内而外也。”本义是自内而外，与“入”相对。引申出产生、出现、出生等义。
【shape analysis】It is the associative character.In Oracle the meaning is related to凵（坎）( kǎn,ridge)and 止（趾）(zhǐ,toe)which is upside down.凵（坎）( kǎn,ridge)looks like a cave.It means arriving home.
【original meaning】From the inside to outside.
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甲骨文；.jpg)
金文；.jpg)
篆chū
[止（意符） + 凵（意符） →出(《説文》：“出，進也。象艸木益滋，上出達也。”許説不確。出，從裏面到外面〈出訪、初出茅廬〉；支付〈出力、出錢〉；離開〈出發〉；生長〈出产、出人才〉。甲骨文“出”從止從凵，像人從居處走開。許慎没有見過甲骨文，他的《説文解字》主要依據小篆，文字發展到小篆時，“.jpg)
出”字已經訛變不像，故有“象艸木益滋，上出達也”之説。其實甲骨文的出是“從止從凵(kǎn同坎)”，像人（止爲人足）走出住所（凵）。)]
*出t’jiwət
[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》：
，進也。象艸木益滋上出達也。凡出之屬皆从出。（六篇下）
一足步出半地下穴居之狀。
出(chū)
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，进也。象艸木益滋，上出达也。凡出之属皆从出。”（尺律切）
太炎先生云：“凡草木出本用出，不用茁。”[1]
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，从止，从凵（坎），表示一只脚从门口或土坑口走出来。本义是外出，卜辞或用其本义，如“贞：于大甲告工方出”(《后》上29·4)；卜辞中还有“出现”义，如“……出虹……于河，在十二月”(《前》7·43·2)。[2]金文作.jpg)
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等。金文中也用其本义，如颂簋：“颂拜
首，受令（命）册佩
（以）出，反（返）入（纳）堇（瑾）章（璋）。”[3]金文中又有出动、交出、发布等义。战国包山楚简作.jpg)
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。到了睡虎地秦简作.jpg)
，已与现在字形完全一致了。孙诒让《名原·象形原始弟三》：“明古出字取足形出入之义，不象艸木上出形。盖亦秦篆之变易，而许君沿袭之也。”[4]许慎根据演变后的字形说解，并非原始构意。
出部有四个属字。如“敖”字下云：“游也。从出，从放。”“賣”字下云：“出物货也。从出，从買。”
出齣chū
(5画)
【提示】在汉字简化前，表示“一出戏” 的意思时，“出”的繁体是 “齣”； 表示 “出来” “出现” “发生” 等意思时，“出” 没有繁体。中间一竖到底。
*出1chū
5画 屮部
(1) 从里面到外面：(跟“进”“入”相对):～厂｜～国｜～不去｜～了屋门。
(2) 来到：～场｜～席。
(3) 往外拿； 特指往外拿出钱财：～题｜～主意｜量入为～｜有钱～钱，有力～力。
(4) 越过；超出：～众｜～格｜～界｜～轨｜不～所料。
(5) 显露：～名｜～头｜～丑｜水落石～。
(6) 出产；产生；发生：～品｜ ～芽儿｜～事故｜这种产品是我们厂～的|问题～在哪里？
(7) 发泄：～气。
(8) 出版，把书刊等编印出来或把音像制品制作出来：第三期杂志～了没有？｜他们社今年～了几百种书。
(9) 显得量多：～数儿｜好米不～饭。
*出2（齣）chū
传奇中的一个大段落、戏曲中的一个独立剧目都叫一出：一～戏。