晋 郗超《奉法要》：「夫罪福之於逆顺，固必应而无差者也。苟昧斯道，则邪正无位，寄心无准矣。」
晋 王谧《答桓太尉书》：「况佛教喻一生於弹指，期要终於永劫，语灵异之无位，设报应於未兆，取之能信，不亦难乎！」