《元史・郭守敬传》：「今新仪皆细刻周天度分，每度爲三十六分，以距线代管窥，宿度余分并依实测，不以私意牵就。」
清 朱克敬《瞑庵杂识》卷一：「又用人之际，诸多牵就，啗以所欲，始得其力。」
鲁迅《华盖集・通讯二》：「况且撰人一多，则因爲希图保持内容的较爲一致起见，即不免有互相牵就之处。」