《後汉书・鲜卑传》：「精金良铁，皆爲贼有。」
南朝 梁简文帝《镜象诗》：「精金宛成器，悬镜在高堂。」
明 王守仁《传习录》卷上：「圣人之所以爲圣，只是其心纯乎天理，而无人欲之杂，犹精金之所以爲精，但以其成色足而无铜铅之杂也。」