《文选・王屮＜头陀寺碑文＞》：「荫法云於真际，则火宅晨凉。」
李善注：「《维摩经》曰：『同真际，等法性，不可量。』僧肇曰：『真际，实际也。』」
唐 李邕《大唐泗洲临淮县普光王寺碑》：「消一无於太常，越诸有於真际。」
郭沫若《中国史稿》第六章第一节二：「﹝道安﹞把无说成『本』、『真』，有说成『末』、『俗』，要人们把心思放在虚无上，崇本息末，达到等本末、均有无的『真际』，也就是所谓佛的境界。」