《礼记・杂记上》：「士之子爲大夫，则其父母弗能主也，使其子主之；无子，则爲之置後。」
孔颖达疏：「无子则爲之置後者，若死者无子，则爲死者别置其後；其所置之後，即大夫适子，同得行大夫之礼。此所置之後，谓暂爲丧主，假用大夫之礼。」
清 袁枚《随园随笔・继嗣非古而礼有可通》：「孔疏『置後』者，谓借他大夫之子暂爲丧主，一若爲之後者；而丧毕即撤，仍不立後也。故曰『爲之置後』。若宗子则直爲之立後矣。」