《左传・襄公四年》：「浞行媚於内，而施赂于外，愚弄其民，而虞羿于田。树之诈慝，以取其国家，外内咸服。」
章炳麟《中华民国解》：「不言吏治得失，则行媚可及於臧吏；不计民生隐曲，故选举可及於惰民。」