宋 陈师道《後山谈丛》卷三：「今人根钝，闻一知一。故雪窦以古人初悟之语爲学者入道之门，谓之因缘。退而体究，谓之看话。盖无言下悟理之质矣。复取古法而次第之，以爲悟後析理之门，谓之陶汰。」