汉字 | [一]生育 | ||||||||||||
释义 | [一]生育
字形“象人裹妊,巳在中,象子未成形也。”画出了母亲腹中的胎儿之形。
甲骨文像妇人生产之状,婴儿顺产出生时,头先出现,故字形中婴儿头向下,呈 “倒子”形。“倒子”下方的点,代表分娩时流出的羊水。说文或体从 “每”,是 “毓”字,与 “育”相同。毓表示顺产的情况,从 “倒子”的 “疏、梳、流”等字也都有 “顺”意。
字形从女从子,古人以成年女子具有生育能力并多产为好,反映了生育崇拜意识。据考古统计,商代成年男女比例失调,“一个明显证据,就是殷墟王邑内成年居民的男女性别比,在不同年龄级,差别极为显著。15~25岁青年组,男女性别比为77,即100个青年人中,男青年占43.5%,女青年占56.5%。从生物学角度言,意味着可能胎儿出生时,男婴稍多于女婴,但因男婴的存活率通常十分脆弱,随着年龄组的变化,至青年组逐渐变为女性人数略多一些,青年女性几占全部女性数的44.8%。当时成年男女死亡率的差异方面,女性死亡高峰在青年期,大多数女性过早死于偏低的婚育年龄,故至26~35岁壮年组,男女性别比急剧拉开到200,即100个壮年人中,男人占到66.7%,女人仅占33.3%。……但至45岁以上组,因女性平均寿命远低于男性,遂使性别比剧变为600,即男人约占到85.7%,女人仅仅占14.3%。”[2]考古的这一发现,反映出女性由于普遍早婚早育,在婚育年龄大量死亡,寿命远低于男性。
“后”字由 “育”字发展衍变而来。徐中舒谓母系氏族之酋长乃一族之始祖母,以其蕃育子孙之功,故以毓尊称之,后世承此尊号亦称君长为毓,典籍皆写作 “后”,如 《左传》 中 “夏后皋之墓也”。
石篆字形,像双手接生女婴之形。因女性复生女性,故 《说文》释为: “娄,空也。从毋、中、女,空之意也。”所指生育未获男儿,故“娄”字训为 “空”,反映了当时重男轻女的思想。宋镇豪 《夏商社会生活史》 中分析说: “甲骨文中记生男为嘉,生女为不嘉,这种重男轻女的社会痼俗,反映了商代一般妇女的社会地位,远比男子低下,其在日常生活中所受折磨和摧残尤甚,妇女寿命的普遍短促,无疑大大加剧了男女比例失调。”[3]
从又从女,像一长发女子被人擒持之形。上古盛行 “掠夺婚” 的风俗,男子往往用武力掠夺其他部族的女子,并将其作为自己的配偶,或在战争中把俘获的女子占为妻妾,“妻”字或遗留有这种婚俗的痕迹。《说文》 “妻”字训为 “与夫齐者”,字形中的“手”,解释为 “又,持事,妻职也。”并附有一个从齐从妻的古妻字,段玉裁认为从齐的 “妻”才为真正的 “妻”字,体现了夫妻之间一种平等的关系。 |
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