《易・蒙》：「九二，包蒙，吉。」
孔颖达疏：「包，谓包含。九二以刚居中，童蒙悉来归己，九二能含容而不距。」
清 王夫之《牧石先生暨吴太恭人合祔墓表》：「﹝夫之﹞祗畏冰渊，差远巨憝，则固先生包蒙以养不中之明德所被也。」